قال أبو عمرو : واللقلاق الصوت ، وداق : دان . قال أبو عبيد : : وهذا التفسير عندنا أجود من الأول . وأما قولهم : ألف أقرع فهو التام . وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام إنه أمر بصدقة أن توضع في الأوفاض . قال أبو عمرو : الأوفاض [ هم ] الفرق من الناس والأخلاط . وقال الفراء : هم الذين مع كل رجل منهم وفضة ، وهي مثل الكنانة يلقى فيها طعامه . قال أبو عبيد : [ و ] بلغني عن شريك وهو الذي روى هذا الحديث أنه قال : هم أهل الصفة . قال أبو عبيد : وهذا كله عندنا واحد لأن أهل الصفة إنما كانوا